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文化建设

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读君子之道有感

2021-03-01 02:46:45   来源:   作者:系统管理员   浏览:1218次

余秋雨,19468月生,浙江余姚人,我国著名美学家、作家、艺术理论家,中国文化史学者。著名的散文集、回忆录还有《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》等。《君子之道》是余秋雨所著随笔类书籍,站在中国文化与中国人格的角度来阐述“君子之道”。 文化人类学认为,一切重大文化的核心机密是集体人格。余秋雨进而认为,中华文化的人格理想是君子之道,中国文化的钥匙也在其中。了解君子之道,是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。君子之道之于中国,有如骑士精神之于欧洲,武士道之于日本。只要君子未死,人格未溃,中国文化就不会沦丧。

全书分为四个部分:第一部分介绍君子之道的轮廓,缕析儒、道两家在君子之道上的九项要点和四大难题,同时探讨君子如何处理与世间、名誉、伪君子、自由的关系;第二部分阐述了作者余秋雨面对人生问题从佛学中得到的修行感悟,得益于三个“无”,精进于三个“少”,以自如、自在、自由之心化解难题;第三部分为当代中国愿意做君子的年轻人,提供更充分的国际视角,在故事中介绍国外思想家和艺术家的人生价值和终极关怀,互为观照,互相滋养;第四部分汇集了作者的几十篇短文,着眼于君子人格的构建,呼应全书主旨。

本书引经据典,深入浅出地分析讲述了君子之道的精髓所在。从童年的小人书摊到李清照,从伪君子到造谣者,从“诈捐门”到与舆论的恩怨情仇,余秋雨阐述君子之道的主要轮廓,寻找其与中华文化之间的内在联系。

“我一直认为,中国文化没有沦丧的最终原因,是君子未死,人格未溃。君子之道之于中国,有如骑士精神之于欧洲,武士道之于日本。不了解君子之道,就像一个中国人无法讲清楚自己是谁。” (甘博扬)

 


从个人修养的角度来看,“质”,指的是质朴的品质,“文”,指的是文化的修养。一个人没有文化修养就会很粗俗,倘若过于文雅就会显得又酸又呆,忘了做人的根本。

从文化人类学的角度来看,“质”,指的是人类朴素的本质,“文”,指的是文化的累积。人没有文化,就会像原始人一样粗野,落后;倘若文化发达得失去了原来朴素的本质,就会显出虚浮虚伪。

生命对每一个人都是十分宝贵的,但还有比生命更可宝贵的东西,那就是“仁”。当然我们也不能看轻生命,在两难的时候,要尽自己所能地想办法,既要能保全仁义,也要能保全生命。儒家是热爱生命的,提倡心胸要开阔,意志要坚定,不能因一时遭受挫折就放弃生命。在生命与仁义不可兼得时,儒家提倡要“舍生取义”“杀身成仁”,也就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全